구어체성경-그림이 그려지는 복된 말씀

● 27장 예수님을 빌라도에게 넘기다 (막 15:1. 눅 23:1,2. 요 18:28-32)

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새벽에 대제사장들과 백성의 장로들이 예수님을 죽일 모의를 끝낸 후, 예수님을 결박해 총독 빌라도에게 보냈다.

유다가 목매어 죽다 (행 1:18, 19)

그때 예수님을 판 가룟 유다가 예수님께서 사형 선고를 받은 것을 보고 양심의 가책을 느껴 은 30세겔을 대제사장들과 장로들에게 돌려주면서 말했다.

“내가 죄 없는 분의 피를 파는 죄를 지었습니다.” 그러자 그들이 “그게 우리와 무슨 상관이오. 그것은 그대가 알아서 처리하시오.” 하고 대꾸했다.

그러자 가룟유다가 그 은전을 성소에 내던지고 밖으로 나가 목 매달아 죽었다.

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대제사장들이 그 은전을 주워 들고 이렇게 말했다. “이 돈은 피 값이니 성전 금고에 넣어서는 안 되오.” 그래서 의논한 끝에 그 돈으로 토기장이의 밭을 사서 나그네들의 묘지로 사용하기로 했다.

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이렇게 해서 예언자 예레미야 (실제로는 스가랴) 의 예언이 이루어졌다. “그들이 은전 삼십, 곧 이스라엘 자손들이 정한 한 사람의 몸값을 가지고 토기장이의 밭을 샀다.” 하신 말씀이 이루어졌다. [슥 11:12,13] )

빌라도에게 신문 받으시다 (막 15:2-15. 눅 23:3-5, 13-25. 요 18:33-19:16)

예수님께서 로마 총독 빌라도 앞에 서시자 총독이 물었다. “네가 유대인의 왕이냐?” 예수님께서 대답하셨다. “총독님이 지금 그렇게 말하고 있습니다.”

그러나 대제사장들과 장로들이 고발하는 말에는 아무 대꾸도 하지 않으셨다.

빌라도가 예수님께 물었다. “저 사람들이 여러 가지 말로 너에 대해 불리하게 증언하는데 들리지 않느냐?”

그러나 예수님은 총독이 이상하게 여길 만큼 한마디도 대답하지 않으셨다.

사형 판결을 받으신 예수님 (막 15:6-15. 눅 23:13-25. 요 18:39-19:16)

명절 (유월절) 에는 총독이 무리가 원하는 죄수 한 사람을 놓아주는 관례가 있었다.

마침 그해에는 바라바라고 하는 악명 높은 죄수가 있었다.

빌라도가 모여든 군중에게 물었다. "내가 누구를 놓아 주기를 원하느냐? 바라바냐? 그리스도라고 하는 예수냐?"

빌라도가 이렇게 물은 것은 (백성들 사이에 예수님을 따르는 사람이 많아지자) 대제사장들과 장로들이 예수님을 시기해 붙잡아 온 것을 알기 때문이었다. (단지 예수님을 시기해 고소한 줄 알면서도 예수님을 십자가에 달리게 한 것이 빌라도의 실책이다.)

그런데 총독의 아내가 재판석에 앉아 있는 총독에게 이런 전갈을 보냈다. “저 의로운 사람에게 아무 상관도 하지 마십시오. 제가 지난 밤 꿈에서 저 사람 때문에 몹시 괴로웠습니다.”

한편 대제사장들과 장로들은 군중을 선동해 바라바를 놓아주고 예수님은 죽이라고 요청하도록 부추겼다.

총독이 그들에게 물었다. “이 두 사람 가운데 누구를 놓아주기를 원하느냐?” 군중이 “바라바요” 하고 소리 질렀다.

빌라도가 다시 그들에게 물었다. “그러면 그리스도라고 하는 예수는 어떻게 하면 좋겠느냐?” 그들 모두가 “십자가에 못 박으시오.” 하고 외쳤다.

빌라도가 “도대체 그 사람이 무슨 악한 일을 했느냐?” 하고 묻자, 그들이 더 큰 소리로 “십자가에 못 박으시오.” 하고 외쳤다.

빌라도는 더 말해봐야 아무런 소용이 없다는 것을 알았다. 그리고 예수님을 놓아주었다가는 폭동이 일어날 것 같은 두려운 마음이 들어, 물을 가져와 무리가 보는 앞에서 손을 씻으며 이렇게 말했다. “나는 이 사람의 피에 대해 아무런 책임이 없다. 너희가 택한 일이니 너희들 책임이다.”

군중들이 “그 사람의 피에 대한 책임은 우리와 우리 자손에게 돌리시오.” 하고 소리 질렀다.

그래서 빌라도가 바라바를 놓아주고 예수님은 채찍질한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다.

군병들이 예수님을 희롱하다 (막 15:16-20. 요 19:2, 3)

총독의 병사들이 예수님을 총독 관저로 끌어가 전 부대원을 (600명 정도) 불러모았다.

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그러고는 예수님의 옷을 벗기고 자주색 옷으로 갈아 입힌 다음 가시로 만든 왕관을 머리에 씌우고, 갈대 하나를 오른손에 들린 다음 그 앞에 무릎을 꿇고 “유대인의 왕 만세!” 하며 조롱했다. (자주색은 왕권을 상징하는 색, 가시관은 왕관, 갈대는 홀 [왕이 손에 쥐는 권력의 상징], 유대인의 왕 만세는 카이사르 만세를 빗댄 말로 철저히 예수님을 조롱하는 말이다.)

그러고는 침을 뱉으며 갈대를 빼앗아 머리를 쳤다.

이렇게 희롱하고 나서 자주색 옷을 벗기고 다시 예수님의 옷으로 갈아 입힌 다음 십자가에 못 박으려고 끌어갔다.

십자가에 못 박히시다 (막 15:21-32. 눅 23:26-43. 요 19:17-27)

가는 길에 그들이 구레네 (북아프리카에 있던 로마의 식민 도시로, 시몬을 구레네 출신 유대인으로 추정한다. 오늘날의 아프리카 북부 리비아) 사람 시몬을 만났는데, 그들이 예수님의 십자가를 그에게 억지로 지고 가게 했다.

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골고다 (해골. 영어로는 갈보리) 에 이르렀을 때 그들이 쓸개를 탄 포도주 (마취용 약물) 를 예수님에게 주었으나 예수님은 맛을 보시고 마시려고 하지 않으셨다.

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그들이 예수님을 십자가에 못 박은 후 제비를 뽑아 예수님의 옷을 나누어 갖고 거기에 앉아 예수님을 지켰다. [시 22:17,18]

예수님의 머리 위에는 “유대인의 왕 예수” 라는 죄명을 써 붙였다.

그때 두 강도가 예수님과 함께 십자가에 못 박혔는데, 한 강도는 예수님의 오른쪽에 한 강도는 왼쪽에 달렸다.

그곳을 지나가던 사람들이 머리를 가로 저으며 이런 말로 예수님을 모욕했다.

“성전을 헐고 사흘째 되는 날 짓겠다던 사람아, 네가 하나님의 아들이면 네 자신부터 구원해 그 십자가에서 내려와 보아라.”

대제사장들과 율법 학자들과 장로들도 같은 말로 예수님을 조롱했다.

“그가 남은 구원하면서 자기 자신은 구원하지 못하는 모양이다. 그런 사람이 스스로 유대인의 왕이라고 한다. 지금 십자가에서 내려오면 우리가 그를 믿을 텐데.

그가 하나님을 믿으니 원하시면 하나님께서 그를 구원해 주시겠지? 그가 자기 자신을 "하나님의 아들" 이라고 했으니 말이다.”

예수님과 함께 십자가에 달린 강도들도 예수님을 모욕했다. (처음에는 두 강도 다 예수님을 모욕했으나, 눅 23:43에서, 그 중 한 강도는 예수님의 태도를 보고 회개해, 예수님이 '나와 함께 낙원에 들어갈 것이다.' 라고 말씀하셨다.)

영혼이 떠나시다 (막 15:33-41. 눅 23:44-49. 요 19:28-30)

그날 정오부터 오후 세 시까지 어둠이 온 땅을 뒤덮었다.

오후 세 시쯤 되었을 때 예수님께서 큰소리로 “엘리, 엘리, 라마사박다니” 하고 부르짖으셨다. 이 말은 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리십니까?” 하는 뜻이다. [시 22:1]

거기 서 있던 몇 사람이 이 말을 잘못 알아 듣고 “저 사람이 엘리야를 부른다.” 라고 말했다.

그들 가운데 한 사람이 즉시 달려가 신 포도주에 적신 솜 뭉치를 장대에 달아 올려 예수님이 마시게 했다.

그러자 다른 사람들은 “그냥 놔 두시오. 엘리야가 와서 그를 구해주나 한번 봅시다." 하고 말했다.

예수님께서 다시 한번 큰 소리로 외치시고 숨을 거두셨다. (외치신 내용은 “다 이루었다.” [요 19:20])

바로 그때 성소의 휘장이 위부터 아래까지 두 폭으로 찢어졌고, 지진이 일어나 땅이 흔들리며 바위가 갈라졌다.

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그리고 무덤이 열리면서 잠들었던 많은 성도가 살아났고, 그들은 예수님께서 부활하신 후에 거룩한 도성으로 들어가 많은 사람들에게 나타났다. (마태복음에만 기록 되어 있는 내용이다, 고전 15:50-57 참고)

예수님을 십자가에 못 박은 병사들과 그들의 백부장이 지진과 그밖에 일어난 일을 보고 두려워하며 “이분은 참으로 하나님의 아들이다.” 하고 말했다.

거기에는 많은 여인이 멀찌감치 떨어져서 이 광경을 지켜보고 있었다.

그들 중에는 막달라 여인 마리아 [눅 8:2] 와 야고보와 요셉의 어머니 마리아 (예수님의 어머니 [마 13:55]) 와, 세배대의 두 아들인 야고보와 요한의 어머니 마리아가 있었다.

무덤에 묻히신 예수님 (막 15:42-48. 눅 23:50-56. 요19:38-42)

날이 저물었을 때 아리마대 (예루살렘 북서쪽 35km) 사람인 부자 요셉이 왔는데 그는 예수님을 따르던 제자였다.

그가 빌라도에게 가서 예수님의 시신을 자기에게 넘겨 달라고 청하자 빌라도가 흔쾌히 승낙했다.

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그래서 요셉이 예수님의 시신을 운반해 깨끗한 세마포를 두른 다음, 바위를 파서 만든 새 무덤에 모시고 큰 돌을 굴려 입구를 막았다.

무덤 맞은편에는 막달라 여인 마리아와 다른 마리아가 앉아 있었다.

경비병이 무덤을 지키다

이튿날 안식일에 대제사장들과 바리새파 사람들이 총독 빌라도에게 몰려가서 말했다. (서로 반목하고 질시하는 두 집단이 공동 목적을 이루기 위해 그것도 안식일에 율법을 어겨가며 이런 일을 하고 있다.)

“총독님, 저 미혹하던 자가 살아있을 때 자기가 죽은 지 사흘째 되는 날 다시 살아난다고 말한 것을 우리가 기억합니다.

그러니 사흘째 되는 날까지 무덤을 잘 지키라는 명령을 내려 주십시오. 혹시 그의 제자들이 와서 시체를 훔쳐다 감춰 놓고, 사람들에게는 "그분께서 죽은 사람들 가운데서 살아나셨습니다." 하고 말할지도 모릅니다. 만일 그렇게 되면 처음보다 더 큰 혼란이 생깁니다.”

빌라도가 그들에게 “내가 경비병을 내줄 테니 그들과 함께 무덤을 잘 지키시오.” 하고 말했다.

그러자 그들이 무덤으로 가 무덤 입구를 막아 놓은 큰 돌에 봉인하고 경비병들에게는 무덤을 잘 지키라고 당부했다.